التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

7 - سورة النساء / 4

الألم والجراح ( 1 ) .

( إنا أنزلنا إليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما أرك الله ) : بما عرفك وأوحى

به إليك . قال : " ما فوض الله إلى أحد من خلقه إلا إلى رسول الله وإلى الأئمة عليهم

السلام ، ثم تلا هذه الآية . قال : وهي جارية في الأوصياء " ( 2 ) . ( ولا تكن للخائنين ) :

لأجلهم والذب عنهم ( خصيما ) للبراء .

( واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما ) . القمي ما ملخصه : إن بني أبيرق : بشيرا

ومبشرا وبشرا - وكانوا منافقين - نقبوا على عم قتادة بن النعمان ، فأخرجوا طعاما

وسيفا ودرعا ، فشكى قتادة ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال بنو أبيرق : هذا عمل لبيد بن

سهل ، وكان لبيد مؤمنا ، فخرج عليهم بالسيف وقال : أترمونني بالسرق وأنتم أولى به

مني ؟ وأنتم المنافقون تهجون رسول الله وتنسبون الهجاء إلى قريش ، فداروه ، ثم جاء

رجل من رهط بني أبيرق - وكان منطيقا بليغا - إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : إن قتادة عمد

إلى أهل بيت منا ، أهل شرف وحسب ونسب ، فرماهم بالسرق ، فاغتم رسول الله

وعاتب قتادة عتابا شديدا ، فاغتم قتادة ، وكان بدريا ، فنزلت الآيات ( 3 ) .

( ولا تجدل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما ) .

( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ) : يدبرون

ويزورون بالليل ( ما لا يرضى من القول ) : من رمي البرئ . ( وكان الله بما يعملون

محيطا ) .

( هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمة

أم من يكون عليهم وكيلا ) : محاميا عنهم يحميهم عن ( 4 ) عذاب الله .

1 - القمي 1 : 124 - 125 . 2 - الكافي 1 : 267 ، الحديث : 8 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 3 - القمي 1 : 150 - 151 . 4 - في " ب " و " ج " : " من عذاب الله " .