التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

7 - سورة النساء / 4

إليهم " . ( 1 ) ( أو جاءوكم حصرت صدورهم ) : ضاقت . قال : " هو الضيق " ( 2 ) . ( أن

يقتلوكم أو يقتلوا قومهم ) . قال : " نزلت في بني مدلج ، جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فقالوا : إنا قد حصرت صدورنا أن نشهد أنك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك ،

فواعدهم إلى أن يفرغ من العرب ، ثم يدعوهم ، فإن أجابوا وإلا قاتلهم " ( 3 ) .

( ولو شاء الله لسلطهم عليكم ) بأن قوى قلوبهم ، وبسط صدورهم وأزال الرعب

عنهم . ( فلقتلوكم ) ولم يكفوا عنكم ( فإن اعتزلوكم فلم يقتلوكم ) : فإن لم

يتعرضوا لكم ( وألقوا إليكم السلم ) : الاستسلام والانقياد ( فما جعل الله لكم عليهم

سبيلا ) : فما أذن لكم في أخذهم وقتلهم .

قال : " كانت السيرة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا يقاتل إلا من قاتله ، ولا يحارب إلا من

حاربه وأراده ، وقد كان نزل في ذلك من الله " فإن اعتزلوكم " الآية . حتى نزلت عليه

سورة براءة وأمر بقتل المشركين من اعتزله ، ومن لم يعتزله ، إلا الذين قد كان عاهدهم

يوم فتح مكة إلى مدة " ( 4 ) الحديث ، ويأتي تمامه ( 5 ) .

( ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم ) . قال : " نزلت في

عيينة بن حصين الفزاري ، أجدبت بلادهم ، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووادعه على

أن يقيم ببطن نخل ولا يتعرض له ، وكان منافقا ملعونا ، وهو الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

الأحمق المطاع " ( 6 ) . ( كل ما ردوا إلى الفتنة ) : دعوا إلى الكفر ، وإلى قتال

المسلمين ( أركسوا فيها ) : عادوا إليها ، وقلبوا فيها أقبح قلب ( فإن لم يعتزلوكم ) :

لم يعتزلوا قتالكم ( ويلقوا إليكم السلم ) : ولم يستسلموا لكم ( ويكفوا أيديهم )

1 - مجمع البيان 3 - 4 : 88 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 2 - العياشي 1 : 262 ، الحديث : 216 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 3 - الكافي 8 : 327 ، الحديث : 504 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 4 - القمي 1 : 281 - 282 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 5 - في ذيل الآية : 2 من سورة التوبة . 6 - مجمع البيان 3 - 4 : 89 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والقمي 1 : 147 .