التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

7 - سورة النساء / 4

للناس واسألوا الله مثله من خزائنه التي لا تنفد . وورد : " من لم يسأل الله من فضله

افتقر " ( 1 ) . ( إن الله كان بكل شئ عليما ) فهو يعلم ما يستحقه كل أحد .

( ولكل جعلنا مولى مما ترك الولدان والأقربون ) قيل : أي : لكل واحد من الرجال

والنساء جعلنا مما ترك ، ورثة ، هم أولى بميراثه ، يرثون مما ترك الوالدان

والأقربون الموروثون ، أو لكل جعلنا مما ترك ، ورثة ، هم الوالدان والأقربون ( 2 ) .

وقال : " إنما عنى بذلك أولى الأرحام في المواريث ، ولم يعن أولياء النعمة فأولاهم

بالميت أقربهم إليه من الرحم التي تجره إليها " ( 3 ) . ( والذين عقدت أيمانكم فاتوهم

نصيبهم ) قيل : كان الرجل يعاقد الرجل ، فيقول : دمي دمك وهدمي هدمك

وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وأرثك وتعقل عني وأعقل عنك ، فيكون

للحليف السدس من ميراث الحليف ، فنسخ بقوله " وأولوا الأرحام بعضهم أولى

ببعض " ( 4 ) . والقمي : ما في معناه ( 5 ) . وورد : " إذا والى الرجل الرجل فله ميراثه وعليه

معقلته " ( 6 ) . يعني دية جناية خطأه . وفي رواية : " عنى بذلك الأئمة عليهم السلام ،

بهم عقد الله عز وجل أيمانكم " ( 7 ) . ( إن الله كان على كل شئ شهيدا ) . تهديد على

منع نصيبهم .

( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ) . يقومون عليهن

قيام الولاة على الرعية ، بسبب تفضيله - عز وجل - الرجال على النساء بكمال العقل ،

وحسن التدبير ، ومزيد القوة في الأعمال والطاعات . ( وبما أنفقوا من أموالهم ) في

1 - الكافي 2 : 467 ، الحديث : 4 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 2 - مجمع البيان 3 - 4 : 41 ، وتفسير البغوي 1 : 421 . 3 - الكافي 7 : 76 ، الحديث ، 2 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 4 - مجمع البيان 3 - 4 : 42 . والآية في الأنفال ( 8 ) : 75 . 5 - القمي 1 : 137 . 6 - الكافي 7 : 171 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 7 - العياشي 1 : 240 ، الحديث : 120 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام .