التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

6 - سورة آل عمران / 3

فنزلت ( 1 ) . ( إن الله على كل شئ قدير ) فيقدر على النصر ومنعه ، وعلى أن يصيب بكم

ويصيب منكم .

( وما أصابكم يوم التقى الجمعان ) : يوم أحد ( فبإذن الله وليعلم المؤمنين ) .

( وليعلم الذين نافقوا ) : وليتميز الفريقان ( وقيل لهم ) أي : للمنافقين ( تعالوا

قتلوا في سبيل الله أو ادفعوا ) عن الأنفس والأموال ( قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ) .

قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم أن ما يفعلونه ليس بقتال بل إلقاء بالأنفس إلى التهلكة .

( هم للكفر يومئذ أقرب منهم للأيمن ) كما يظهر من كلامهم هذا ( يقولون بأفواههم ما

ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون ) من النفاق وما يخلو به بعضهم إلى بعض فإنه

يعلمه مفصلا بعلم واجب ، وأنتم تعلمونه مجملا بأمارات .

( الذين قالوا لاخونهم ) : لأجلهم وفيهم . يريد من قتل يوم أحد . ( وقعدوا ) :

حال كونهم قاعدين عن القتال : ( لو أطاعونا ) في القعود ( ما قتلوا ) كما لم نقتل

( قل فادرءوا ) : فادفعوا ( عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين ) أنكم تقدرون على

دفع القتل وأسبابه عمن كتب عليه ، فإنه أحرى بكم . يعني أن القعود غير مغن .

( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموتا ) . قال : " نزلت في شهداء بدر وأحد

جميعا " ( 2 ) .

أقول : وتشمل كل من قتل في سبيل من سبيل الله عز وجل ، سواء كان قتله بالجهاد

الأصغر وبذل النفس طلبا لرضا الله ، أو بالجهاد الأكبر وكسر النفس وقمع الهوى

بالرياضة .

( بل أحياء عند ربهم ) ذوو قرب منه ( يرزقون ) من الجنة .

1 - القمي 1 : 126 . 2 - مجمع البيان 1 - 2 : 535 ، عن أبي جعفر عليه السلام .