التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

6 - سورة آل عمران / 3

( فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة وما لهم من نصرين ) .

( وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم والله لا يحب

الظالمين ) .

( ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم ) .

( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم ) في أنه خلق من غير أب ، كما خلق آدم من

التراب من غير أب ولا أم . شبه حاله بما هو أقرب ، إفحاما للخصم وقطعا لمواد الشبه .

( خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) أي : فكان في الحال .

( الحق ) : هو الحق ( من ربك فلا تكن من الممترين ) .

( فمن حاجك ) من النصارى ( فيه ) : في عيسى ( من بعد ما جاءك من العلم فقل

تعالوا ندع أبنائنا وأبناء كم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله

على الكاذبين ) أي : يدع كل منا ومنكم نفسه وأعزة أهله وألصقهم بقلبه إلى

المباهلة ، أي : الملاعنة والمتاركة .

ورد : " إنهم دنوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالوا : إلى ما تدعو ؟ فقال : إلى شهادة أن

لا إله إلا الله وأني رسول الله ، وأن عيسى عبد مخلوق يأكل ويشرب ويحدث . قالوا :

فمن أبوه ؟ فنزل الوحي : قل لهم : ما تقولون في آدم ؟ أكان عبدا مخلوقا يأكل ويشرب

ويحدث وينكح ؟ فمن أبوه ؟ فنزلت " إن مثل عيسى " الآيات . فقال لهم : فباهلوني ،

فإن كنت صادقا أنزلت اللعنة عليكم ، وإن كنت كاذبا أنزلت علي ، فقالوا : أنصفت .

فتواعدوا للمباهلة ، فلما رجعوا إلى منازلهم قال رؤساؤهم : إن باهلنا بقومه ، باهلناه

فإنه ليس بنبي ، وإن باهلنا بأهل بيته خاصة ، فلا نباهله ، فإنه لا يقدم بأهل بيته إلا وهو

صادق ، فلما أصبحوا جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه أمير المؤمنين وفاطمة والحسن

والحسين صلوات الله عليهم ، فقال النصارى : من هؤلاء ؟ فقيل لهم : إن هذا ابن عمه

ووصيه وختنه ، وهذه ابنته فاطمة ، وهذان ابناه الحسن والحسين ، ففرقوا وقالوا :