التفسير الأصفى — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

5 - سورة البقرة / 2

( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم ) : حملته الانفة وحمية الجاهلية على الاثم

الذي يؤمر باتقائه لجاجا ، " فيزداد إلى شره شرا ويضيف إلى ظلمه ظلما " . كذا ورد ( 1 ) .

( فحسبه جهنم ولبئس المهاد ) .

( ومن الناس من يشرى نفسه ) : يبيعها ببذلها لله ( ابتغاء مرضات الله ) : طلبا

لرضاه ، قال : " فيعمل بطاعته ويأمر الناس بها " ( 2 ) . وردت في عدة أخبار عامية وخاصية :

" إنها نزلت في علي عليه السلام ، حين بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهرب النبي إلى الغار " ( 3 ) .

وفي رواية : " إن المراد بها الرجل يقتل على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر " ( 4 ) . يعني :

هي عامة وإن نزلت خاصة . ( والله رؤوف بالعباد ) . قال : " أما الطالبون لرضا ربهم

فيبلغهم أقصى أمانيهم ويزيدهم عليها ما لم تبلغه آمالهم ، وأما الفاجرون فيرفق في

دعوتهم إلى طاعته ولا يقطع ممن علم أنه سيتوب عنه ذنبه عظيم كرامته " ( 5 ) .

( يا أيها الذين آمنوا دخلوا في السلم ) . قال : " في المسالمة إلى دين الاسلام " ( 6 ) .

أقول : يعني في الاستسلام والطاعة . وفي رواية : " في ولايتنا " ( 7 ) .

( كآفة ) : جميعا ( ولا تتبعوا خطوت الشيطان ) بالتفرق والتفريق .

وفي رواية : " بولاية فلان وفلان " ( 8 ) .

أقول : لا تنافي بين التفسيرين في الكلمتين ، فإن الولاية ركن الطاعة أو المعصية وبها

يتم الاسلام .

1 - تفسير الإمام عليه السلام : 617 . 2 - المصدر : 621 . 3 - راجع من الخاصة : مجمع البيان 1 - 2 : 301 ، والعياشي 1 : 101 ، الحديث : 292 ، والبرهان 1 : 206 ، ومن العامة : الجامع لاحكام القرآن 2 : 21 ، ، والتفسير الكبير ( للفخر الرازي ) 5 - 6 : 223 . 4 - مجمع البيان 1 - 2 : 301 : مرويا عن أمير المؤمنين عليه السلام . 5 - تفسير الإمام عليه السلام : 621 . 6 - تفسير الإمام عليه السلام : 621 . 7 - الكافي 1 : 417 ، الحديث : 29 ، والعياشي 1 : 102 ، الحديث : 297 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 8 - العياشي 1 : 102 ، الحديث : 294 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .