المسائل الشرعية — الصفحة ٦

أحكام التقليد

الصوم و . . . .

والمراد بالملكة هي : حالة نفسانية تمنع الإنسان من ارتكاب الذنوب .

والذنوب الصغيرة تصير من الكبائر إذا أصرّ عليها فاعلها .

وتعرف العدالة بحسن الظاهر ؛ بحيث لو سُئل عنه من جيرانه أو من أهالي الحيّ الذي يسكن فيه ، أو من أصدقائه ، لكان جوابهم : لم نر منه خلاف الشرع .

7 - أن يكون مجتهداً .

8 - أن يكون أعلم المجتهدين أي أجودهم فهماً لحكم اللَّه تعالى وهذا الشرط انّما يعتبر إذا احتمل اختلاف الرأي بين المجتهدين في المسائل التي تكون محلًا للابتلاء . ويعتبر أن يكون تفوّق هذا المجتهد على أمثاله بمقدار يمكن تشخيصه لمتعارف أهل الخبرة في ذلك .

وإذا لم تتوفّر هذه الصفة لأيّ من المجتهدين الموجودين ، جاز تقليد كل من كان في الرتبة الأولى من العلم .

9 - أن يكون موثّقاً ، أي أن لا يكون اشتباهه أكثر من الحد المتعارف . ومن يكون حريصاً على الدنيا لم يكن موثّقاً في الغالب ؛ لأنّ حبّ الدنيا يكون سبباً في زيادة الاشتباه في التشخيص .

10 - أن يكون حيّاً ، بالتفصيل المذكور في المسألة العاشرة .

مسألة 3 : يمكن معرفة المجتهد والأعلم والواجد لسائر شرائط التقليد بثلاثة طرق :

الأوّل : أن يكون الشخص نفسه من أهل الخبرة ، وبإمكانه معرفة المجتهد والأعلم وواجدي سائر شرائط التقليد ، ويحصل عنده اليقين والاطمئنان بذلك .

ولمعرفة المجتهد والأعلم لا يجب أن يكون الإنسان نفسه مجتهداً .

الثاني : أن يحصل الاطمئنان من طريق للإنسان نفسه أو لنوع الناس بذلك ،