دليل تحرير الوسيلة ( فقه الربا ) — الصفحة ٧

الربا في الأمم السالفة وعرب الجاهلية

. . . . . . . . . .

القول في الربا

القول في الربا

لفظ « الربا » في اللغة بمعنى الفضل والزيادة والنموّ ، كما هو مذكور في معاجم اللغة . وقد استُعمِل بهذا المعنى في القرآن الكريم . قال تعالى : « فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ » « 1 » أي علت وارتفعت ، والمقصود به نموّ النباتات . وقال تعالى : « أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ » . « 2 » أي أكثر عدداً . وهذا المعنى هو المقصود في قوله تعالى : « فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ » . « 3 » وهو مقصور على الأشهر ، كما في المصباح المنير .

الربا في الأمم السالفة وعرب الجاهلية

الربا في الأمم السالفة وعرب الجاهلية

كان أخذ الربا وأكله شائعاً عند قدماء المصريين والرومانيين ، كما عن السنهوري وغيره ، « 4 » بل كان رائجاً في رومان القديم بحيث كان للدائن أن يسترقّ المدين ويملكه إن لم يف بدينه ، بل يقتله أيضاً . « 5 » وكان قبح الربا وشناعته معروفاً منذ أقدم العصور ، وكان شأنه شأن الغيلة والظلم والتعدي إلى أموال الناس في

( 1 ) - فصلت : 39 . ( 2 ) - النحل : 92 . ( 3 ) - الروم : 39 . ( 4 ) - نظرية الربا المحرّم : ص 1 ومصادر الحق : ج 3 ، ص 194 . ( 5 ) - مصادر الالتزام : ص 7 .