شرائع الإسلام ( تعليق السيد صادق الشيرازي ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٦

[ الثالث لا يصح الاعتكاف إلا ثلاثة أيام ]

[ كتاب الاعتكاف ]

[ كتاب الاعتكاف ]

كتاب الاعتكاف والكلام : فيه وفي أقسامه وأحكامه .

[ الكلام في الاعتكاف ]

[ الكلام في الاعتكاف ]

الاعتكاف : هو اللبث المتطاول ( 1 ) للعبادة .

ولا يصح إلا من مكلف ( 2 ) مسلم .

وشرائطه ستة :

[ شرائط الاعتكاف ]

[ شرائط الاعتكاف ]

[ الأول النية ]

[ الأول النية ]

الأول : النية : ويجب فيه نية القربة . ثم إن كان منذورا ( 3 ) نواه واجبا ، وإن كان مندوبا نوى الندب . وإذا مضى له يومان وجب الثالث ( 4 ) ، على الأظهر ، وجدد نية الوجوب .

[ الثاني الصوم ]

[ الثاني الصوم ]

الثاني : الصوم : فلا يصح الا في زمان يصح فيه الصوم ممن يصح منه ، فإن اعتكف في العيدين ، لم يصح ، وكذا لو اعتكف الحائض والنفساء ( 5 ) .

[ الثالث لا يصح الاعتكاف إلا ثلاثة أيام ]

[ الثالث لا يصح الاعتكاف إلا ثلاثة أيام ]

الثالث : لا يصح الاعتكاف إلا ثلاثة أيام ، فمن نذر اعتكافا مطلقا ( 6 ) ، وجب عليه أن يأتي بثلاثة . وكذا إذا وجب عليه قضاء يوم من اعتكاف ( 7 ) ، اعتكف ثلاثة ليصح ذلك اليوم . ومن ابتدأ اعتكافا مندوبا كان بالخيار في المضي فيه وفي الرجوع ( 8 ) ، فإن اعتكف يومين وجب الثالث . وكذا لو اعتكف ثلاثا ثم اعتكف يومين بعدها ، وجب السادس .

ولو دخل في الاعتكاف قبل العيد بيوم أو يومين لم يصح . ولو نذر اعتكاف ثلاثة

كتاب الاعتكاف

( 1 ) ( اللبث ) أي : البقاء ( المتطاول ) : أي : طويلا ، مقابل لبث ساعة ، أو نصف يوم أو يوم فإنه ليس طويلا .

( 2 ) أي : بالغ عاقل .

( 3 ) أي : كان قد نذر الاعتكاف .

( 4 ) أي : وجب اللبث في اليوم الثالث أيضا ، حتى لو كان أصل اعتكافه مندوبا غير واجب ، ولذا قال : ( وجدد نية الوجوب ) .

( 5 ) وهل يعتكف المسافر ويصوم ؟ فيه خلاف .

( 6 ) أي : لم يعين في النذر أيام الاعتكاف .

( 7 ) كما لو كان نذر اعتكاف سبعة أيام فاعتكف ستة ولم يقدر على السابع ، فإنه يجب عليه قضاء يوم ، لكنه حيث لا يصح اعتكاف يوم واحد ، ضم اليه يومين واعتكف ثلاثة أيام .

( 8 ) ( المضي ) أي : الاستمرار في الاعتكاف ( الرجوع ) أي : ترك الاعتكاف .