بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ( الاجتهاد والتقليد ) — الجزء ١، الصفحة ٥

[ التقسيم الأوّل ]

[ المسألة ( 1 ) في وجوب الاجتهاد أو التقليد أو العمل بالاحتياط ]

[ المسألة ( 1 ) في وجوب الاجتهاد أو التقليد أو العمل بالاحتياط ]

المسألة ( 1 ) : يجب . . . .

[ في بيان مقدمات ]

[ في بيان مقدمات ]

[ الوجوب : معنى وتقسيما ]

[ الوجوب : معنى وتقسيما ]

المسألة ( 1 ) : يجب الوجوب - بمعنى الحكم اللزومي على فعل شيء يذمّ على تركه ذما بالغا أكيدا ، ويحثّ على فعله حثّا بالغا أكيدا - ينقسم إلى عدّة تقسيمات :

[ التقسيم الأوّل ]

[ التقسيم الأوّل ]

تقسيم الوجوب إلى العيني والكفائي - بلحاظ المحكوم بالوجوب - .

والعيني : هو الإلزام المتعلّق بجميع الأفراد ، ولا يغني فعل بعضهم عن بعض .

والكفائي : هو المتعلّق بجميع الأفراد ، ويغني فعل بعضهم عن الآخرين .

والتخيير بين التقليد والاجتهاد والاحتياط عيني ، لا يغني عمل البعض عن الآخرين ، ولا احتمال آخر في المقام - إلّا اللّهم في الاجتهاد الّذي هو كفائي على المشهور كما سيأتي وهو خارج عن ما نحن بصدده من تكليف كل شخص لعمل نفسه ، إذ الاجتهاد الكفائي هو لحفظ الأحكام عن الاندراس ، وعمل