بيان الفقه في شرح العروة الوثقى ( الاجتهاد والتقليد ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

[ القول الثاني ]

. . . . . . . . . .

بها ولم يعمل حال حياة الميّت أم غيرها ، وسواء مع العلم بالمخالفة وعدمها ، وسواء كان علم بأعلمية أحدهما وعدمه ، نعم يشترط كونه عاملا ببعض المسائل إمّا مطلقا أو بعضا معتدّا به - في حال حياة الميّت ، صدقا للبقاء ، وخروجا عن صدق التقليد الابتدائي .

[ بقيّة الأقوال ]

[ بقيّة الأقوال ]

وهناك احتمالات أخرى في المسألة ولعلّها تكون أقوالا أيضا ، لكن وهنها وقلّة القائل بها ، أو ضعف احتمالها أو دليلها ، أو وحدتها دليلا مع بعض ما ذكرنا من الأقوال ، أو معرفة أدلّتها من الأدلّة المذكورة ، ونحو ذلك ، أوجب الإضراب عنها .

[ المسألة الثانية ] [ التقليد الابتدائي للميّت والأقوال فيها ]

[ المسألة الثانية ] [ التقليد الابتدائي للميّت والأقوال فيها ]

المسألة الثانية : في الكلام عن التقليد الابتدائي للميّت ، وفيها أقوال :

[ القول الأوّل ]

[ القول الأوّل ]

الأوّل : عدم الجواز مطلقا ، وهو المعروف بين المتأخرين والمنقول عليه الإجماع .

[ القول الثاني ]

[ القول الثاني ]

الثاني : الجواز مطلقا ، نسبه الشهيد في محكي الذكرى إلى بعض ، وتبعه في النقل صاحبا الجعفرية « 1 »

( 1 ) المحقّق الكركي قدّس سرّه .