الفتاوى المنتخبة — الصفحة ٢٤٦

الفصل التاسع مسائل في الاستنساخ البشري

يكون صاحب الخليّة حينئذ أبا عرفا - لأنّ الأب عرفا هو صاحب الخليّة الجنسيّة فحسب - والولد للأمّ وليس له أب .

ولكن نفهم من الآية الشريفة في قوله : وَمِنْ آياتِهِ . . . اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ ، أنّ حكمة اللّه البالغة جرت على اختلاف الألسنة والألوان حفظا للنظام ، وبما أنّ هذا الاستنساخ يؤدّي حتما إلى اختلال النظام لو طبق بصورة شاملة وواسعة - لعدم معرفة البائع من المشتري ، والمدّعي من المدّعى عليه ومن الشهود ، وعدم معرفة الظالم من المظلوم ، وأمثال هذه الأمور في العقود والإيقاعات والجنايات وغيرها - فيلزم تحريم هذه العمليّة في صورتها الواسعة لهذا اللازم الباطل حتما .

مسألة ( 856 ) : إذا كانت النواة من خليّة جسديّة ذكريّة ، والبويضة المسلوبة النواة من أنثى ، وحصل تلقيح ووضعا في رحم صاحبة البويضة فيقال هنا :

1 - هل صاحب النواة الذكريّة هو الأب وصاحبة الخليّة الانثويّة هي الامّ والولد شرعي إذا كان بين الذكر والأنثى عقد زواج شرعي ، حيث إنّ النسل هنا قد تولّد من فردين مختلفين وهما الزوجان ؟

2 - إذا لم يكن عقد زواج بين الذكر والأنثى فهل هذا الولد العرفي هو ولد شرعي ؟

وهل يرث ؟

3 - إذا كان الناتج قد اخذت فيه الخلايا المانحة والمستقبلة من نفس المصدر ، كأن تكون النواة من خليّة أنثى باكرة ( غير متزوّجة ) والبيضة المسلوبة النواة من نفس هذه الأنثى فهل هذا الولد شرعيّ وهي لا زوج لها ؟ وهل يقال : إنّها ولدت نسختها ، أو توأمها ، أو ابنتها ؟ وإذا كانت قد ولدت ابنتها فمن هو أبوه ؟

4 - وما إذا لو كانت الخليّة المانحة من أنثى والبيضة المستقبلة المنزوعة النواة من أنثى غيرها فمن يكون الأب ؟ ومن يكون الامّ هنا ؟