الفتاوى المنتخبة — الصفحة ١٤٩

الفصل الخامس مسائل في التمثيل

العاطفيّة مثل ( عزيزي ) ، وإبراز المشاعر العاطفيّة كالنظر إلى الآخر أو الضحك فما حكم إبراز مثل هذه الحالات لا سيّما إذا تركت آثارا سلبيّة على المشاهد ؟

الجواب : جائز بشرط أن لا يكون فيها آثار سلبيّة على المشاهد والممثّلين وبشرط عدم الريبة فيما بين الممثّلين والممثّلات .

مسألة ( 536 ) : ما حكم المسألة نفسها في حالة وضع تلك الجمل في الفلم في مرحلة الدبلجة ؟

الجواب : جائز بالشرط السابق .

مسألة ( 537 ) : هل يجوز احتضان الولد أو البنت المميّزين من قبل غير المحرم إذا كان يلعب دور المحرم في الفلم كالأمّ أو الأب ؟

الجواب : هذه الأمور تترك - في الغالب - آثارا سيّئة في نفس الممثل ، بل يمكن أن يستفاد الحرمة من خلال آية : أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ ، وحلّ هذه المشكلة يمكن في انتخاب طفل أو طفلة من المحارم .

مسألة ( 538 ) : ما حكم عرض وجه النبي صلّى اللّه عليه وآله والأئمّة عليهم السّلام والزهراء عليها السّلام بصورة كاملة من قبل الممثّلين وفي الحالات التالية :

أ - عرض الوجه الكامل من دون إحداث أيّ تغيير فيه بواسطة المكياج ؟

الجواب : جائز بشرط أن لا يكون الشخص الذي يلعب ذلك الدور تافها فاقدا للمكانة بين الناس ، حتّى لا يؤدّي ذلك إلى هتك تلك الذوات المقدّسة .

ب - عرض الوجه الكامل مع المكياج بحيث يشعر المشاهد وبأدنى تدقيق بذلك ؟

الجواب : نفس الجواب السابق ، إضافة أن لا يكون المكياج بصورة غير مناسبة لتلك الذوات المقدّسة ، مثلا : لا تعرض الزهراء عليها السّلام كامرأة مزيّنة .

ج - استخدام الأشخاص الذين يلعبون دور الأئمّة عليهم السّلام فقط طوال حياتهم الفنيّة ؟