الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

[ المسألة 56 : نوم الجنب في شهر رمضان في اللّيل مع احتمال الاستيقاظ أو العلم به إذا اتّفق استمراره إلى طلوع الفجر على أقسام ]

. . . . . . . . . .

رواية ابن أبي يعفور في الفقيه قلت لأبي عبد اللّه : الرجل يجنب في شهر رمضان ثمّ يستيقظ ، ثمّ ينام ثمّ يستيقظ ، ثمّ ينام حتى يصبح .

قال : « يتمّ صومه ويقضي يوما آخر ، وإن لم يستيقظ حتى يصبح أتمّ صومه وجاز له » .

والحديث صريح في أنّ الجنابة كانت بالاحتلام ، خلافا لصحيحة معاوية بن عمّار ، فانّها كانت فيها بالجماع .

فلو قلنا بعدم احتساب نومة الاحتلام ، تنطبق الرواية على صحيحة معاوية ابن عمار بشرط الإمعان في الفقرات الثلاث الواردة في كلام السائل .

1 . « الرجل يجنب في شهر رمضان ثمّ يستيقظ » .

هذه الفقرة راجعة إلى نومة الاحتلام التي لا تحسب .

2 . ثمّ ينام ثمّ يستيقظ هذا هو النوم الأوّل سواء لحقه النوم الثاني أو لا .

3 . ثمّ ينام حتى يصبح : هذا هو النوم الثاني .

إذا عرفت ذلك ، فلندرس جواب الإمام وله شقّان :

أ . « يتم صومه ويقضي يوما آخر » .

والجواب يرجع إلى ما انتهى إليه سؤال السائل والمفروض انّه انتهى إلى النوم الثاني إنّما الكلام في الشقّ الثاني أعني قوله :

ب . « وإن لم يستيقظ حتى يصبح أتمّ صومه وجاز له » .

ففيه احتمالات ثلاثة :