الصوم في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

[ المسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا ]

[ المسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا ]

[ المسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا ]

المسألة 29 : إذا أخبر بالكذب هزلا بأن لم يقصد المعنى أصلا لم يبطل صومه . ( 1 )

( 1 ) لا يخفى انّ الهازل يقصد المعنى لكن بإرادة استعمالية وليس له إرادة جدية حيث ينصب قرينة في كلامه على كونه في مقام الهزل ، لا الجد .