مباني منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٥٦٤

[ مسألة 136 : سنن الوضوء على ما ذكره العلماء « رض » ]

وللكون على الطهارة ( 1 ) ولغير ذلك ( 2 ) .

[ مسألة 135 : إذا دخل وقت الفريضة يجوز الاتيان بالوضوء بقصد فعل الفريضة ]

( مسألة 135 ) : إذا دخل وقت الفريضة يجوز الاتيان بالوضوء بقصد فعل الفريضة ، كما يجوز الاتيان به بقصد الكون على الطهارة وكذا يجوز الاتيان به بقصد الغايات المستحبة الأخرى ( 3 ) .

[ مسألة 136 : سنن الوضوء على ما ذكره العلماء « رض » ]

( مسألة 136 ) : سنن الوضوء على ما ذكره العلماء « رض » :

وضع الاناء الذي يغترف منه على اليمين ( 4 ) .

يتطهر « 1 » ونظير هذا ورد خبران آخران « 2 » فراجع .

( 1 ) بلا اشكال ولا كلام ، وقد مر انه نقل عن الشيخ ( قده ) نقل عدم الخلاف فيه ، وعن الطباطبائي ( قده ) ، دعوى الاجماع عليه ، وكيف كان لا اشكال ولا ريب في محبوبية الوضوء للكون على الطهارة فإنه نور و « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ » « 3 » .

( 2 ) من بقية الغايات .

( 3 ) والوجه فيه : ان الوضوء عمل عبادي ولا بد فيه من نية القربة ، وهي تحصل بكل واحد مما ذكر ، فلاحظ .

( 4 ) الظاهر أنه مذكور في كلام الأصحاب ، ونقل عن الحدائق انه لا مستند له بل يمكن ان يقال بأنه يستفاد خلافه من بعض الروايات البيانية ، لاحظ ما رواه زرارة قال : قال أبو جعفر ( ع ) : الا احكى لكم وضوء رسول اللّه ( ص ) ؟ فقلنا :

( 1 ) الوسائل الباب 13 من أبواب قراءة القرآن الحديث : 2 . ( 2 ) الوسائل الباب 13 من أبواب قراءة القرآن الحديث : 1 و 3 . ( 3 ) سورة البقرة الآية : 223 .