مباني منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

[ الرابع : يجب مسح القدمين ]

. . . . . . . . . .

للشيء لا للقدمين وقس على ما ذكر الرواية الأخرى لهما « 1 » .

ومنها ما رواه زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ألا تخبرني من أين علمت وقلت : أن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين ؟ فضحك فقال : يا زرارة قاله رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ونزل به الكتاب من اللّه عز وجل لان اللّه عز وجل قال : ( يقول يب خ ) فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل ثم قال : « وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ » فوصل اليدين إلى المرفقين بالوجه فعرفنا أنه ينبغي لهما أن يغسلا إلى المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال : « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ » فعرفنا حين قال : « برؤوسكم » أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه فقال : « وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » فعرفنا حين وصلهما ( وصلها خ ) بالرأس أن المسح على بعضهما ( بعضها خ ) ثم فسر ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله للناس فضيعوه « 2 » .

بتقريب : أن المستفاد من الرواية : أن المسح ببعض الرجل يكفي .

وفيه أن وجوب مسح تمام ظاهر القدم لا ينافي البعضية كما هو ظاهر .

ومنها : ما رواه معمر بن عمر عن أبي جعفر عليه السلام قال : يجزى من المسح على الرأس موضع ثلاث أصابع وكذلك الرجل ( الرجلين خ ل ) « 3 » وهذه الرواية ضعيفة بمعمر .

ومنها : ما رواه جعفر بن سليمان عمه ( عن عمه كا ) قال : سألت أبا الحسن

( 1 ) لاحظ ص : 399 . ( 2 ) الوسائل الباب 23 من أبواب الوضوء الحديث : 1 . ( 3 ) الوسائل الباب 24 من أبواب الوضوء الحديث : 5 .