مباني منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

[ الرابع : يجب مسح القدمين ]

. . . . . . . . . .

إلى الصدوق في الفقيه وهو وجوب المسح على جميع الأصابع بمقدار الكف

واستدل على قول الصدوق بما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر « 1 » .

بتقريب : أن المستفاد من الرواية لزوم كون المسح بالكف على الأصابع .

ولا يبعد أن يقال : بأنه يمكن الاستدلال بموردين من الرواية :

أحدهما : قول السائل - نقلا عن الإمام عليه السلام - بأنه وضع كفه على الأصابع ، فإنه عليه السلام في مقام بيان الوظيفة وضع كفه على الأصابع فيستفاد منه أن الواجب وضع الكف على جميعها فلا يكفى الأقل .

ثانيهما : قوله عليه السلام - في ذيل الحديث في جواب السائل - « لا الا بكفه كلها » وعليه لا مجال للإشكال في الرواية : بأن المذكور في بعض نسخ الوسائل لفظ « بكفيه » بالتثنية فيكون المراد مسح ظاهر القدم وباطنه فلا بد من الحمل على التقية للموافقة مع مذهب العامة فإنه يرد على هذا الايراد :

أولا : أن صدر الرواية كاف للاستدلال على المدعى .

وثانيا : أن تأكيد اللفظ بقوله عليه السلام : « كلها » لا يناسب التثنية كما هو ظاهر .

وثالثا : أنه من الممكن أن يكون المراد مسح القدمين بالكفين لا القدم الواحد .

وربما يقال : بأن الرواية معارضة بعدة روايات :

منها : رواية الأخوين « 2 » بدعوى : أن المستفاد من هذه الرواية كفاية مسح مقدار من القدمين .

وفيه : أنه قد مر أن الظاهر أن قوله عليه السلام : « ما بين كعبيك الخ » بيان

( 1 ) لاحظ ص : 398 . ( 2 ) لاحظ ص : 398 .