مباني منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

[ الأول : يجب غسل الوجه ]

. . . . . . . . . .

فان اللّه عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا « 1 » .

وما رواه الحسين بن أبي العلاء قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوئه للصلاة أيتوضأ بالماء أو يتيمم ؟ قال : يتيمم ألا ترى أنه جعل عليه نصف الطهور « 2 » .

وما رواه سماعة قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلته قال : يتيمم بالصعيد ويستبقى الماء فان اللّه عز وجل جعلهما طهورا : الماء والصعيد « 3 » .

وما رواه ابن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء قدر ما يكفيه لشربه أيتيمم أو يتوضأ به ؟ قال : يتيمم أفضل ألا ترى أنه انما جعل عليه نصف الطهور « 4 » .

فيستفاد من مجموع هذه الأدلة أن الغسلات والمسحات بنفسها مأمور بها فلا يبقى مجال لهذا البيان .

أضف إلى ذلك كله : أن الطهور اما مبالغة في الطهارة واما عبارة عن الطاهر في نفسه ومطهر لغيره وعلى كلا التقديرين يكون مصداقه هذه الأفعال المعهودة :

ويمكن الاستدلال على المدعى بما رواه زرارة قال : قلت لأبي جعفر

( 1 ) الوسائل الباب 24 من أبواب التيمم الحديث : 2 . ( 2 ) نفس المصدر الحديث : 3 . ( 3 ) الوسائل الباب 25 من أبواب التيمم الحديث : 3 . ( 4 ) نفس المصدر الحديث : 4 .