موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

د - استعمالها للتزيين ونحوه :

والمتحصّل من كلماتهم في حكم التزيين بها قولان : الجواز وهو مشهور المتأخرين ، والحرمة وهو مشهور المتقدمين .

فالقائل بالجواز يتمسّك بالأصل عند انتفاء الدليل على المنع .

وقد تقدم أنّ وجه القول بالحرمة افتراض عموم متعلّق النهي في بعض الروايات وانّه مطلق الانتفاع ، وهو يعمّ التزيين ونحوه . وقد تقدّم منع هذا الاستظهار ، أو أنّ التزيين استعمال أيضاً .

ثمّ إنّ القائلين بالحرمة بين مُطلقٍ وبين مستثنٍ تزيين المساجد أو المشاهد المشرّفة بالقناديل من الذهب أو الفضّة ونحوها ؛ للتعظيم .

ونوقش بعدم صلاحية عنوان التعظيم لتخصيص دليل الحرمة لو كان تامّاً .

7 - الاضطرار إلى استعمال آنية الذهب والفضّة :

إذا اضطرّ إلى استعمال آنية الذهب والفضّة للانحصار أو غيره أو لتقية أو إكراه فلا إشكال في ارتفاع الحرمة بذلك ، فيجوز الاستعمال كالأكل والشرب فيها عندئذٍ بلا إشكال .

وأمّا التطهير بهما فأيضاً كذلك إذا كان الاكراه أو الاضطرار إلى نفس الوضوء أو الغسل فيهما ، وأمّا إذا كان لمجرّد الانحصار