موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

7 - التبرّك بهم :

للخير « 1 » ، قال سبحانه : « إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ » « 2 » وقال : « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » « 3 » والبركة الالهيّة شاملة للنبي وأهل بيته الطاهرين ، فلا جرم في التبرّك بهم ، هذا بشكل عام .

وقد ذكرت موارد خاصّة للتبرّك بهم ، من قبيل :

أ - التبرّك بتراب قبورهم :

لقد ورد التأكيد على التبرّك بتربة أبي عبد اللَّه الحسين عليه السلام للاستشفاء ؛ وقد أفتى الفقهاء بجواز أكل طين قبره للتبرّك إذا كان بقدر الحمّصة وفي أوقات خاصّة ، وهناك آداب خاصّة في كيفية تناولها « 4 » .

( انظر : أطعمة )

ويستحب تحنيك المولود بماء نهر الفرات وبتربة الحسين عليه السلام « 5 » .

( انظر : ولادة )

ويستحب استصحاب شيء من تربة الحسين عليه السلام في السفر ، فهي أمان من كل خوف وشفاء من كلّ داء وخصوصاً إذا أخذ السبحة من تربته ، وقد وردت أذكار وآداب خاصّة في ذلك « 6 » .

( انظر : سفر )

ويستحب السجود على تربة سيد الشهداء عليه السلام ، وكان الصادق عليه السلام لا يسجد إلّا عليها تذلّلًا للَّه واستكانة « 7 » .

( انظر : سجود )

ب - التبرّك بأسمائهم :

صرّح كثير من الفقهاء باستحباب كتابة أسماء الأئمة عليهم السلام على كفن الميت ، بل نسب إلى المشهور « 8 » . قال الشيخ :

« يستحب أن يكتب على الحبرة والإزار والقميص والعمامة : ( فلان يشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأنّ أمير المؤمنين والأئمة من ولده بعده - يذكرون واحداً بعد واحد -

( 1 ) صحيح مسلم 4 : 1815 ، ح 2331 . ( 2 ) الكوثر : 1 . ( 3 ) الضحى : 5 . ( 4 ) انظر : جواهر الكلام 36 : 358 - 368 . ( 5 ) جواهر الكلام 31 : 252 - 253 . ( 6 ) جواهر الكلام 18 : 162 . ( 7 ) جواهر الكلام 8 : 437 . ( 8 ) انظر : جواهر الكلام 4 : 231 و 232 .