نظام النكاح في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ٧٩

خاتمة في الخنثى المشكلة

وممّا يؤيّد التنزيه ، ما رواه الصدوق ، قال : كان رسول اللّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يسلّم على النساء ويرددن عليه وكان أمير المؤمنين عليه السّلام يسلّم على النساء ويكره أن يسلّم على الشابّة منهنّ ويقول : أتخوّف أن يعجبني صوتها فيدخل عليّ من الإثم أكثر ممّا طلبت من الأجر . « 1 »

فبالجملة : نفس التكلّم بما هو هو من غير فرق بين الشابّة وغيرها ، لا شكّ في جوازه ، وأمّا الطوارئ الموجبة لحدوث الفتنة ، واقتراب الإنسان من الذنب فهو خارج عن موضوع البحث .

مصافحة الرجل المرأة الأجنبية

مصافحة الرجل المرأة الأجنبية

لا شكّ في أنّ كلّ موضع حكم فيه بتحريم النظر ، فاللمس أولى ، إنّما الكلام في المصافحة باليد فقد وردت حرمتها ، إلّا من وراء حجاب ، ولا يغمز كفّها . « 2 »

وأمّا العضو المبان ، فهل هو على حكمه الثابت في حال الاتصال ، أو لا ؟ أو الفرق بين الأظفار والسن وغيرهما من سائر الأجزاء ، فالأحوط عدم جواز اللمس والنظر إلى الرأس المقطوع والبدن المقطوع إلّا إذا صار على وجه يعدّ شيئاً أشبه بالجماد لثبوت حرمته ، قبل الانفصال والأصل بقائها على ما كان خصوصاً حكم السوأتين .

خاتمة في الخنثى المشكلة

خاتمة في الخنثى المشكلة

يقع الكلام تارة في الخنثى المشكلة في جواز نظر كلّ من الرجل والمرأة إليها وأُخرى في نظرها إلى كلّ من الطائفتين وتستّرها عنهما .

( 1 ) الوسائل : 14 ، الباب 131 ، من أبواب مقدّمات النكاح ، الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل : 14 ، الباب 115 ، من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث 1 و 2 .