نظام النكاح في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

المقام الأوّل : العقد المقرون بالدخول بالزوجة ، يحرّم النساء الأربع

أَبْنائِكُمُ ) ، 4 وزوجات الآباء كما في قوله تعالى : ( وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ ) .

وواحدة بالجمع كما في قوله تعالى : ( أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ) .

وعلى ضوء ذلك فنقدّم البحث عن هذه المسائل التي تكون الحرمة فيها لأجل المصاهرة . ثمّ نبحث عن التوابع .

حرمة النساء الأربع بعينها بالمصاهرة

حرمة النساء الأربع بعينها بالمصاهرة

1 - أُمّهات النساء

2 - الربائب من النساء المدخول بها .

3 - حلائل الأبناء .

4 - زوجات الآباء .

ولمّا كانت المصاهرة متحقّقة بمجرّد العقد ، يقع الكلام في حرمة هؤلاء في مقامين :

الأوّل : إذا كان هناك عقد ووطء فتحرم هؤلاء النساء الأربع .

الثاني : إذا كان هناك عقد على الزوجة مجرّداً من الوطء فهل يحرِّم العقد المجرّد على الزوجة هؤلاء النساء الأربع أو لا ؟ فيقع الكلام في مقامين :

المقام الأوّل : العقد المقرون بالدخول بالزوجة ، يحرّم النساء الأربع

المقام الأوّل : العقد المقرون بالدخول بالزوجة ، يحرّم النساء الأربع

إنّ الوطء الصحيح وهو الوطء بالعقد الصحيح دواماً أو متعة بل ملكاً وتحليلًا موضوع لحرمة النساء الأربع إليها :

1 - من وطأ امرأة بالعقد الصحيح دواماً أو متعة حرمت على الواطئ ، أُم