نظام النكاح في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

3 - تعريف الوطء بالشبهة

يستحقه الواطئ من حيث هو هو .

الثاني : الوطء بشبهة :

الثاني : الوطء بشبهة :

لا شك أنّ الوطء بالشبهة يثبت بها النسب إنّما الكلام في تعريفه :

3 - تعريف الوطء بالشبهة

3 - تعريف الوطء بالشبهة

تعريفه إجمالًا هو الوطء الذي ليس يستحق في نفس الأمر ، لكن الواطئ :

1 - إمّا قاطع بالاستحقاق استحقاقاً قطعياً .

2 - أو ظانّ بالاستحقاق مع كون ظنّه حجّة شرعية .

3 - أو شاكّ مع كون جهله عذراً شرعياً .

4 - أو غافل مع كون غفلته عذراً كذلك .

5 - أو غير مختار كما إذا كان مكرهاً .

والأوّل : أعني ما إذا كان قاطعاً بالحلّية والاستحقاق ولم يكن في الواقع كذلك ، مقابل الزنا .

والثاني : كما إذا اعتمد على حجّة شرعية مع عدم علمه بالواقع كما إذا أخبرت المرأة بعدم الزوج ، أو بانقضاء العدّة ، أو اعتمد على شهادة العدلين على كونها مطلقة ، أو على موت زوجها فبانت الأمارة مخالفة للواقع .

والثالث : كما إذا اشتبه المحرّم في عدة غير محصورة من النساء فتزوّجت واحدة منها فبانت محرّمة ، ولمّا كان العلم الإجمالي غير منجّز في تلك الصورة ، كانت الجهالة عذراً .

الرابع : كما في المجنون والنائم والسكران بشيء حلال ، فانّ الغفلة وعدم التوجّه عذر فلا يعدّ العمل زنا .

والحاصل ، إذا كان الوطء مقروناً بحجّة عقلية قاطعة للعذر كما في الجهل