قراءات فقهية معاصرة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الوجه السادس :

محل الكلام ، كما هو واضح .

الوجه السادس :

الوجه السادس :

ما جاء في كلمات المحقّق الكني قدس سره من التمسّك بما دلّ من الآيات على لزوم الحكم بما أنزل اللَّه منطوقاً أو مفهوماً ( « 1 » ) ، وهي آيات كثيرة :

منها - قوله تعالى : « إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً » ( « 2 » ) .

ومنها - قوله تعالى : « فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ » ( « 3 » ) ، وقوله :

« وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ » ( « 4 » ) ، وقوله : « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » ( « 5 » ) ، وقوله : « وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ » ( « 6 » ) ، وقوله : « وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ » ( « 7 » ) .

وتقريب الاستدلال : أنّها أمرت بالحكم بما أنزل اللَّه ، أي أن يكون حكم القاضي على طبق الحكم الذي أنزله اللَّه سبحانه وجعله حكماً للواقعة ، وحيث إنّ ذلك الحكم مجعول على موضوعه الواقعي ، فإذا ثبت لدى القاضي وعلم بما هو موضوع ذلك الحكم الكلّي الذي جعله اللَّه ، ولم يحكم به في المرافعة كان ممّن لم يحكم بما أنزل اللَّه لا محالة ، وكان فاسقاً ظالماً كافراً على حدّ تعبير الآيات المباركة .

( 1 ) ( ) راجع : كتاب القضاء للمحقّق الكني : 256 . ( 2 ) ( ) النساء : 105 . ( 3 ) ( ) المائدة : 48 . ( 4 ) ( ) المائدة : 44 . ( 5 ) ( ) المائدة : 45 . ( 6 ) ( ) المائدة : 47 . ( 7 ) ( ) المائدة : 49 .