معجم فقه الجواهر — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

ج‍ - تبعية المسبي من أطفال الكفّار للسابي المسلم :

( بإسلامه . . ] لإلحاقه بالصاحي عندنا فيما عليه من الجنايات والقذف والزنا وغيرها [ وهذا يشكل ] بأنّ الحكم بإسلامه شيء له لا عليه ، ولعلّه لذا [ قد رجع ] عنه [ في الخلاف ] . إنّما الكلام في أنّ ذلك في خصوص السكران الآثم بسكره أو مطلقاً ؟ الظاهر هو الأوّل اقتصاراً على المتيقّن في مخالف القواعد ، ومن ذلك ينقدح الشكّ في الفرض إذ لم يعلم القول به إلّا من الشيخ وقد رجع عنه .

41 / 624 - 625

ز - إسلام الذمّي بعد خرق الذمّة :

ز - إسلام الذمّي بعد خرق الذمّة :

أهل الذمّة / ثانياً 16 ج‍

( 21 / 277 - 278 )

ح - إسلام الكفّار بعد التحكيم :

ح - إسلام الكفّار بعد التحكيم :

جهاد / خامساً 8

( 21 / 116 )

ط - حكم تصديق مدّعي تقدّم الإسلام على الزنا بالمسلمة حذراً من القتل :

ط - حكم تصديق مدّعي تقدّم الإسلام على الزنا بالمسلمة حذراً من القتل :

قضاء / خامساً 4 ب / 14

( 40 / 264 )

ي - حكم قبول دعوى الذمّي الإسلام قبل الحول فراراً من الجزية :

ي - حكم قبول دعوى الذمّي الإسلام قبل الحول فراراً من الجزية :

قضاء / خامساً 4 ب / 12

( 40 / 262 - 263 )

ك - إسلام ولد المعاهد بوصفه الإسلام بعد البلوغ :

ك - إسلام ولد المعاهد بوصفه الإسلام بعد البلوغ :

أمان / 13

( 41 / 619 - 620 )

2 - الإسلام تبعاً :

2 - الإسلام تبعاً :

أ - الإسلام تبعاً لأحد الأبوين :

أ - الإسلام تبعاً لأحد الأبوين :

غير المميّز والمجنون لا إسلام لهما إلّا بالتبعية التي تحصل بإسلام الأب أصالة ، كمسلم يتزوّج بكتابية مثلًا فإنّ ولدها منه مسلم ، بلا خلاف كما عن المبسوط ، أو عارضاً كما إذا أسلم الأب وهو حمل أو ولد منفصل فإنّه يتبع الأب أيضاً ، بلا خلاف كما عن المبسوط أيضاً ، بل عن المبسوط والخلاف أيضاً إجماع الفرقة على إسلام الحمل أو الولد بإسلام الأُمّ ، بل الظاهر عدم الفرق في التبعية بين إسلام الأب وإسلام الجدّ وإن علا والجدّات للأب أو الأُمّ مع فرض عدم وجود الأقرب ، أمّا معه فقد استشكل فيه الفاضل وولده ، والأقوى فيه التبعية تغليباً للإسلام ولصدق القرابة ، وكذا الذرّية والولد وغير ذلك ممّا هو دليل للتبعية مع موت الأقرب .

38 / 183 - 184

39 / 25 - 27

ب - الإسلام تبعاً للدار :

ب - الإسلام تبعاً للدار :

يحصل الإسلام أيضاً بتبعية الدار التي تعرّض لها المصنّف في أحكام اللقيط الذي لا خلاف بين الأصحاب في الحكم بإسلامه في دار الإسلام .

38 / 184 - 188

وانظر أيضاً : لقيط / ثالثاً 10

( 38 / 181

188 )

ج‍ - تبعية المسبي من أطفال الكفّار للسابي المسلم :

ج‍ - تبعية المسبي من أطفال الكفّار للسابي المسلم :

تحصل التبعية أيضاً بالسبي للطفل منفرداً عن أبويه ، كما عن الإسكافي والشيخ والقاضي والشهيد وغيرهم . ومن الغريب ما عن بعض الناس من تسليم الاتّفاق على طهارته دون إسلامه .

نعم لو كان معه أحد أبويه الكافرين لم يحكم بإسلامه ، بلا خلاف أجده فيه ، خلافاً للمحكيّ عن أحمد بن حنبل ، ولا ريب في ضعفه ، كضعف المحكيّ عن أحد وجهي الشافعية من الحكم بإسلام مسبي