منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

الفصل الرابع في الكفارة

في ذلك بين الزوجة الدائمة والمنقطعة ، بل الأحوط وجوبا عموم الحكم للأمة .

( مسألة 54 ) : إذا كان الزوج مفطرا لعذر فأكره زوجته الصائمة على الجماع لم يتحمل عنها الكفارة وإن كان آثما بذلك .

( مسألة 55 ) : إذا أفطر عمدا ثم سافر قبل الزوال لم تسقط عنه الكفارة .

( مسألة 56 ) : إذا علم من نفسه أنه قد أفسد صومه وتردد بين ما يجب فيه القضاء والكفارة ، وما يجب فيه القضاء فقط لم تجب عليه الكفارة .

( مسألة 57 ) : إذا علم أنه أفطر أياما وجهل عددها اقتصر في الكفارة على القدر المعلوم ، فإذا تردّد بين عشرة أيام أو عشرين يوما اقتصر على العشرة فقط .

وإذا علم أنه أفطر عمدا وتردد بين أن يكون قد أفطر بالمحلّل فتجب عليه إحدى الخصال ، وبين أن يكون قد أفطر بالمحرّم فيجب عليه الجمع بين الخصال ، جاز له الاكتفاء بإحدى الخصال .

( مسألة 58 ) : إذا علم أنه أفطر في يوم صوم ، وتردّد صومه بين أن يكون من شهر رمضان ، أو من قضاء شهر رمضان ، فإن كان قد أفطر قبل الزوال لم يجب عليه شيء ، وإن كان قد أفطر بعد الزوال كفاه إطعام ستين مسكينا بنيّة ما في الذمة .

( مسألة 59 ) : يجوز التبرع بالكفارة عن الميت ، ولا فرق بين أن يكون التكفير بالصوم وأن يكون بغيره . أما الحي فيجوز التبرع عنه ، بالكفارة إذا كان التكفير بغير الصوم ولا يجوز التبرع عنه إذا كان التكفير بالصوم .

( مسألة 60 ) : تجب المبادرة إلى أداء الكفارة فإنّها بمنزلة التوبة عن المعصية .

( مسألة 61 ) : إطعام الفقير في الكفارة يكون بأمرين ، الأول : إشباعه ولا