مناسك الحج — الصفحة ٢١٦

الفصل الثالث الوقوف بعرفات

عُرَنَة - مثلًا - زعماً منه أنّه من عرفات شرعاً ، فسد حجّه أيضاً .

نعم لو كان عالماً بوجوب الوقوف وتحديداته الشرعية ، لكنّه أخطأ في تشخيصها خارجاً فوقف في موضع غير عرفات زعماً منه أنّه من عرفات ، لا يبطل حجّه بذلك مطلقاً - ولو كان هذا الاعتقاد ناتجاً عن ترك تحفّظه - فيلزمه التدارك بالوقوف الاضطراري .

4 - لو تركه عن سهوٍ وغفلةٍ عن وظيفته ، ففي هذه الصورة أيضاً لو كان مقصراً فيه ، بمعنى أنّه لم يهتمّ بوظيفته فابتلى بالسهو والغفلة نتيجة تقصيره في تحفّظه ، فترك الوقوف الاختياري رأساً ، بطل حجّه .

5 - لو تركه عن اضطرارٍ ، ففي هذه الصورة أيضاً لو كان مقصراً فيه ، بمعنى أنّه قد اضطرّ بسوء اختياره ، فترك الوقوف الاختياري ، بطل حجّه .

نعم في الصور الثلاث الأخيرة ، لو كان في اعتقاد الخلاف والغفلة والاضطرار معذوراً ، بمعنى أنّ هذه الأمور لم تنتج عن سوء اختياره وترك تحفظه ، لا يبطل الحج بترك الوقوف الاختياري ، فيلزمه التدارك بالوقوف الاضطراري .

( المسألة 623 ) يجب على من لم يدرك الوقوف الاختياري بعرفات ، ولو في الجملة ، لعذرٍ - كالإضطرار والإكراه والنسيان