ولاية الفقيه ، تأريخها ومبانيها — الصفحة ٢٩

الحاكميّة في القرآن

حيث أن الحاكم بصفته ملكا أو أميرا للبلاد يحكم البلد على أساس الدستور وعلى الغالب يكون الملك أو الإمارة في ضمن عائلة يتوارثونها أبا عن جد ، إلا أن هناك مجلسا تحت عنوان مجلس الشورى أو مجلس الأمّة أو أي عنوان آخر ينتخبه الشّعب ويتّخذ بدوره قرارات للحكومة ، لكنّ حلّه يكون بيد الملك أو الأمير إذا قام المجلس بما يهدد سلطة الملك أو الأمير .

الحكم الإسلامي

الحكم الإسلامي

ولكن يا ترى كيف يكون الحكم الإسلامي ؟ فهل هو منخرط في قسم من أقسام الحكومة البشرية أم لا ؟

الواقع إن الحكم الإسلامي يختلف قلبا وقالبا عن كلّ تلك الأقسام لاختلافه جوهريّا عنها . وذلك لأن الحاكم في النظام الإلهي لا يحكم على النّاس بمشتهياته كفرد أو كطائفة أو كحزب ، ولا حتّى كمنتخب من قبل الجماهير ، وإنّما يحكم عليهم بما أنه منفّذ للأحكام الإلهية في الأرض . فالحكومة الإسلامية حقيقتها حكومة القانون الإلهي لا غير .

توضيح هذا المعنى يتوقّف على سرد المطالب الآتية تمهيدا لذلك .

الحاكميّة في القرآن

الحاكميّة في القرآن

إن الحكومة والولاية الذاتية بالمنظار القرآني ليست حقّا لأيّ فرد من أفراد البشر ولا لأيّ شعب من الشعوب . وقد قرّر هذا المعنى في الفقه تحت هذا العنوان ، بأنّ الأصل عدم ثبوت ولاية لأحد على أحد وذلك لأن الولاية منحصرة في اللّه سبحانه وتعالى كما تدلّ عليه آيات كثيرة منها :