ولاية الفقيه ، تأريخها ومبانيها — الصفحة ٢٣

الوجه الرابع : شموليّة الإسلام :

وهمجيّة في المجتمع ، وأيّ دية يمكن أخذها وإعطاؤها على أساس الموازين الشّرعيّة ؟

ويمكن استظهار لزوم تشكيل الحكومة من الآيات التي تأمر بإقامة الحدود الشّرعيّة مثل قوله سبحانه :

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . . . « 1 » وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما . . . « 2 » .

إذ الظاهر أن المخاطب هم عامّة النّاس ، لكنه معلوم بأنه لا يمكن لعامّة الناس إقامة الأحكام الشّرعيّة ، فلا بدّ من أن يقال : بأنهم مأمورون بتشكيل النظام السياسي وإسناده من أجل إقامة تلك الحدود الشّرعيّة .

الوجه الرابع : شموليّة الإسلام :

الوجه الرابع : شموليّة الإسلام :

حيث أن الإسلام دين عالمي وخالد وخاتم للشرائع ، فلا بدّ وان يكون شاملا لكل مناحي الحياة الإنسانيّة . فقد جاء في قوله سبحانه :

. . . وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ « 3 » .

ومعلوم أن القرآن لم يتكفّل ببيان الجزئيات غالبا بل عليه إلقاء الكلّيّات وعلى الرّسول صلى اللّه عليه وآله وسلّم تبيين القضايا الجزئيّة . قال سبحانه :

وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ « 4 » .

وقد بيّن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم كل ما تحتاجه الأمّة إلى يوم القيامة .

فقد روي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « خطب

( 1 ) النور / 2 . ( 2 ) المائدة / 38 . ( 3 ) النحل / 89 . ( 4 ) النحل / 44 .