رسالة توضيح المسائل — الصفحة ٢١٦

وجوب قضاء ما فات من الوالدين على أكبر الأولاد

عبارة عن صلاة أو صلاتين قبل الصلاة الحاضرة فانّه يجب على الأحوط وجوباً أن يأتي بالفائتة قبل الحاضرة كما عرفت .

( المسألة 1201 ) : إذا علم أنّه فاتته صلاة رباعية واحدة ولكنّه لم يكن يعلم أنّها الظهر أو العصر أو العشاء فيكفي أن يصلّي صلاة رباعية واحدة بنيّة ( ما في الذمّة ) وهو مخيّر في الجهر والإخفات في الحمد والسورة .

( المسألة 1202 ) : لا يستطيع أحد أن يقضي عن الحي ما فاته من الصلوات ما دام حيّاً وإن كان عاجزاً عن القضاء ولا بأس إذا كان بعد موته .

( المسألة 1203 ) : يجوز الإتيان بصلاة القضاء جماعة سواءً كانت صلاة الإمام أداءً أم قضاءً ، ولكنّ الأحوط أن يصلّي الإمام والمأموم صلاة واحدة ، مثلًا يقضي صلاة الظهر مع صلاة الظهر للإمام ويقضي صلاة العصر مع صلاة العصر .

( المسألة 1204 ) : يستحبّ تعويد الصبي المميّز ( بين الحسن والقبيح والخير والشرّ ) على الصلاة وسائر العبادات بل يستحبّ تشجيعه على قضاء فوائته ( على أنّه ينبغي أن لا يتمّ ذلك بصورة توجب الضغط عليه وتؤدّي إلى نفوره من العبادات ) .

وجوب قضاء ما فات من الوالدين على أكبر الأولاد

وجوب قضاء ما فات من الوالدين على أكبر الأولاد

( المسألة 1205 ) : يجب على الولد الأكبر ( يعني أكبر أولاد الميّت بعد مماته ) أن يقضي الصلوات أو الصوم الذي فات عن أبيه وامّه ولم يكن فواته عن عصيان منهما وكانا قادرين على قضائها وذلك بعد موتهما ، بل يقضي عنهما حتّى إذا فاتهما عن عصيان على الأحوط استحباباً ، وهكذا يقضي الولد الأكبر الصوم الذي فاتهما بسبب السفر ان لم يقدرا على قضائه على الأحوط وجوباً .

( المسألة 1206 ) : إذا قضى شخص آخر ( غير الولد الأكبر ) تلك الصلوات وذلك الصوم سقط عن الولد الأكبر .