الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٥٣

2 - يوم مبايض « * »

خاض العداة إلى طريف في الوغى * حمصيصة المغوار في الهيجاء

وقال حميصيصة يرد على طريف قوله [ أو كلما وردت عكاظ قبيلة ] « 45 » :

ولقد دعوت طريف دعوة جاهل * سفها وأنت بمنظر قد تعلم « 46 »

وأتيت حيّا في الحروب محلّهم * والجيش باسم أبيهم يستهزم « 47 »

فوجدت قوما يمنعون ذمارهم * بسلا إذا هاب الفوارس أقدموا « 48 »

وإذا [ دعوا ] [ بأبي ] ربيعة [ أقبلوا ] * [ بكتائب دون النساء ] تلملم « 49 »

[ سلبوك ] درعك والأغرّ كليهما * وبنو أسيد أسلموك وخضّم « 50 »

وقالت ابنة أبي الجدعاء ترثي أباها وتذم قومه ومن كان معه « 51 » :

ليبك أبا الجدعاء ضيف معيّل * وأرملة تغشى النديّ فترمل

ولو شاء نجّاه من الخيل سابح * جموح على الساقين والسوط مفضل

ولكن فتى يحمي ذمار أبيكم * فأدركه من رهبة العار محفل

دعا دعوة إذ جاءه ثم مالكا * ولم يك عبد الله ثم ونهشل

وغابت بنو ميثاء عنه ولم يكن * نعيم بن شيطان هناك وجرول

ولكن دعا أشباه [ نيب ] كأنهم * قرود على خيل تخب وتركل

لقد فجعت شيبان قومي بفارس * محام على عوراتهم ليس ينكل

وجدتم بني شيبان مرّا لقاؤهم * وكانت بنو شيبان ذلك تفعل

وأرسل هانئ بمائة من الإبل فافتكّ بها ابنه عامرا .

( 45 ) ابن الأثير : قال بعض بني شيبان . ( 46 ) ابن الأثير : لا تعلم بدل تعلم 368 . ( 47 ) العقد الفريد : يستقدم بدل يستهزم 57 . ( 48 ) ابن الأثير : ديارهم بدل ذمارهم ، حام بدل هاب . ( 49 ) كذا في المخطوط ، والذي في العقد الفريد ابني ربيعة وفي ابن الأثير اعتزوا ، وعجز البيت بكتيبة مثل النجوم ، وفي العقد الفريد شمروا . ( 50 ) كذا في المخطوط والذي في ابن الأثير ساموك ويبدو انه غلط . ( 51 ) لم أعثر على الأبيات فيما بين يدي من المصادر .