الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٣٤

في الدروع

وإذا تكون كتيبة ملمومة * خرساء يخشى الذائدون نهالها « 83 »

كنت المقدّم غير لابس جنة * بالسيف تضرب معلما أبطالها

وعلمت أن النفس تلقى حتفها * ما كان خالقها المليك قضى لها

وقال لما أنشد كثيّر بن عبد الرحمن عبد الملك بن مروان :

على ابن أبي العاصي دلاص حصينة * أجاد المسدّي سردها وأذالها

يرود ضعيف القوم حمل قتيرها * ويستضلع الطرف الأشم احتمالها « 84 »

قال له عبد الملك هلّا قلت كما قال الأعشى [ وإذا تكون كتيبة . . .

الأبيات ] فقال يا أمير المؤمنين وصفتك بالحزم ووصف الأعشى صاحبه بالخرق فقال عبد الملك بل وصف صاحبه بالشجاعة والاقدام ووصفتني بالجبن والاحجام « 85 » .

وما أحسن قول أوس بن حجر « 86 » :

وأملس صوليا كنهي قرارة * أحسّ بقاع نفح ريح فأجفلا

كأن قرون الشمس بعد ارتفاعها * وقد صادفت طلقا من النجم أعزلا

تردّد فيه ضوؤها وشعاعها * فأحصن وأزين لامرئ أن تسربلا

وقال أبو عبيدة أحسن ما قيل في صفة الدروع :

وبيض من النسج القديم كأنها * نهاء نقيع ماؤه متدافع

تصفّقها هوج الرياح إذا جرت * وتعقبها الأمطار فالماء راجع « 87 »

( 83 ) نهالها : الرماح العطشى ( 84 ) الديوان 2 / 52 [ القتير رؤوس المسامير في الدروع ] وفي الديوان يئود بدل يرود ، القرم بدل الطرف . ( 85 ) ابن سلام ص 123 ( 86 ) الديوان ص 84 وما بعدها [ الأملس الدرع الناعم المشدود ، صوليا نسبة إلى صول ، النهي غدير الماء ] ( 87 ) ديوان المعاني 2 / 62 نسبها لكعب بن زهير [ مترايع بدل متدافع ، صفت بدل جرت ]