الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٣٣٢

في الفخّ

آخذه بوسط الأنبوب * ضمّ العروق عصب الظنبوب

منخنس عن ناظر المنكوب * أودع حيّا في يدي شعوب

ينتزع الحبّ من القلوب * لما أتى العصفور من قريب

لاحظه لحظة مستريب * مرجّما في الظن بالغيوب

ثم دعاه الحين للتكذيب * بما ارتأى فيه من الخطوب

فرام لقط الحبّ بالتقليب * حتى إذا أمكن للوثوب

هوت أكفّ ابن الردى المنصوب * منه إلى جؤجؤه النكيب

وللجدلي فيه « 547 » :

ربّ عاري الظهر منعفر * لاحق الجنبين من ضمره

كأنّ في الأصلاب منحنيا * قبل مدّ الدهر من عمره

ثم قد زاد الحنوّ له * شدّ حقويه إلى قتره

أحكمت منه مرائره * حين كفّ الربط من مدره

كامن في الترب مندفن * وضئيل الجسم محتقره

وأكفّ الحين مشرعة * لملاقيه فمختبره

فيه أقوات مطمّعة * نفس رائبه ومعتبره

فإذا المغرور حاولها * نبذت للحين في ذكره

فنحاه معمل حذرا * لو أصاب النفع في حذره

كيف تنجيه معاصمه * ويد الأقدار في أثره

قد ذكرنا في فنون الطرد لجماعة من الشعراء قطعة وافرة فيها مقنع إن شاء اللّه . ونلحق بها هذا الخبر . خرج المهدي وعليّ بن سليمان إلى الصيد ومعهما أبو دلامة فسنحت لهما ظباء فرمى المهديّ ظبيا فأصابه ،

( 547 ) القصيدة غير موجودة فيما بين يدي من مصادر .