الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٣١٠

في اليآيي والبواشيق « * »

وقد سقاه عللا من سمّه « 418 »

وله فيه « 419 » :

قد أغتدي والليل في دجاه * كطرّة البرد على مثناه « 420 »

بيؤيؤ يعجب من يراه * ما في اليآيي يؤيؤ شرواه « 421 »

من سفعة طرّتها خدّاه * أزرق لا تكذبه عيناه « 422 »

فلو يرى القانص ما يراه * فدّاه بالأمّ وقد فداه

من بعد ما تذهب حملاقاه * لا يؤيل المكّاء [ منكباه ] « 423 »

ولا جناحان تكنّفاه * منه إذا طار وقد تلاه

دون انتزاع السحر من حشاه * لو أكثر التسبيح ما نجّاه

منه إذا ما تلّه وراه * هو الذي خوّلناه الله « 424 »

وقال أيضا « 425 » في الكلاب واليؤيؤ :

قد أغتدي مع القنيص المدلج * بناطح وعاطف ودملج

وكلّ محبوك قراء مدمج * محنّب أضلاعه معوّج « 426 »

من السلوقيّات غير الأحنج * ويؤيؤ كالحجر المدحرج « 427 »

قد ريض في برد جبال توّج * طويل دفّ ظهره مدبّج « 428 »

بمنسر أعقف مثل المنسج * كأنما جلّى بعيني زمّج « 429 »

( 418 ) شمه بدل سمه . ( 419 ) الديوان 689 . ( 420 ) الصبح بدل الليل ، علامتاه بدل على مثناه . ( 421 ) رآه بدل يراه . ( 422 ) طرّ بها بدل طرتها . ( 423 ) كلمة منكباه كانت مطموسة أثبتناها من الديوان . ( 424 ) طار بدل تلّه ، ذاك بدل هو . ( 425 ) الديوان 2 / 262 - 263 . ( 426 ) مفرزج بدل معوج . ( 427 ) أحبج بدل أحنج [ أحنج الشيء أماله ، وأحبج الامر ظهر بغتة ] واعتقد ان رواية الناسخ أصح ( 428 ) قرنص بدل قد ريض ، رحب الذراع بدل طويل دف . ( 429 ) ذي منسر .