الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٣٠٦

في الصقور « * »

تخاله من قلق مذعورا * ذا حذر يستوضح الأمورا « 390 »

ترى الإوزّ منه مستجيرا * يناكب الضحضاح والغديرا « 391 »

[ يثبت في ] أحشائها الأظفورا * خطفا تراه مهلكا مبيرا « 392 »

ينتظم [ الأسحار ] والنحورا * إذا تشطّت زمرا نفورا « 393 »

أعجلها من قبل أن تحورا

وله في الصقور « 394 » :

قد أغتدي وعيون الفجر وأسنة * والشمس راقدة عن عين باغيها

بالمضرحيّات يحتثّ النزاع بها * كالأسد تذعرها والنار تذكيها

حجن مناسرها عقف أظافرها * كأنها من حديد ركّبت فيها

كأنّ أعينها جزع تطيف به * دارات تبر أذيبت في مآقيها

تديرها بحماليق مزيّلة * عنها قذاها فتخفيها وتبديها

تكاد تعرف في عيني معلّمها * أوامرا من ضمير القلب يوحيها

أسومها لجّة لاحت مشارعها * وانصاع جدولها وارتجّ طاميها

فيها من الطير أنواع مصنّفة * سبحان مبدعها فينا ومنشيها

مدبّجات بألوان مذهّبة * موشيّة برقوم جلّ واشيها

كأنهنّ رياض بينها زهر * تحفّ بطنانها منها ضواحيها

مطرّزات بأعلام مسيّرة * كالجزع تنشرها حالا وتطويها

ما ذا تظنّ وأشباه السباع لها * خواطف خلس قد حكّمت فيها

( 390 ) قد جرب الأمور ابدل يستوضح الامورا . ( 391 ) يباكر بدل يناكب . ( 392 ) الفعل يثبت كان في الأصل مطموسا أثبتناه من البيزرة . ( 393 ) كلمة الاسحار كانت في الأصل مطموسة أثبتناها من البيزرة . ( 394 ) لم أجد القصيدة فيما بين يدي من المصادر .