الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٢٦١

في الكلب

وله أيضا « 102 » :

لما أجال الفجر في أستاره * كفّا وقضّى الليل من أوطاره

عدوت [ أنعى ] الصيد في دياره * بأتلع ينساب في ازوراره « 103 »

مثل انسياب الأيم في اغتراره * مثقف كالسهم في اضطماره

ومرّه في الجو وانكداره * تستعر الأرضون باستعاره

أصفر قد روّي من نضاره * كما تروّى الغصن من قطاره

يكشف إن لاقاك بافتراره * عن عصل تدعو إلى حذاره

يطير إن قلّص عن أشفاره * عن عينه ما انجاب من شراره

محجّل يستنّ في شواره * مثل استنان المهر في عذاره « 104 »

قد أحكم التضبير من أضماره * فوسطه يدمج في أقطاره

يمثل كالليث أوان زأره * مستوضحا كطالب بثاره

مستروحا يدعو إلى أوتاره * يقضي على [ الخائم ] في وجاره « 105 »

من قبل أن يدنو من جواره * لا تدرك الريح لدى ابتداره

منه سوى الثائر من غباره * أطلقته للصيد من أسياره

فما كففت الطرف عن مصاره * حتى رأيت الصيد في أساره

وله أيضا « 106 » :

قد أغتدي والليل في سواده * لم يمكن الجونة من قياده

برائح يهتزّ في مقاده * [ مؤتلق ] كالسيف في اطّراده « 107 »

أغرّ منسوب إلى أجداده * يلحظ كالموتور عن أولاده

أو قادح للنار عن زناده * يسترق السمع على بعاده

ألحاظه تخبر عن مراده * كأنها تصدر عن فؤاده

( 102 ) لم أجد القصيدة فيما بين يدي من مصادر . ( 103 ) هكذا ورد الفعل وأظن أن الأصح أبغي . ( 104 ) هكذا وردت كلمة محجّل بالرفع ولا وجه لذلك الا أن تكون بداية جديدة والأصح الكسر لأنها تعود على أتلع . ( 105 ) في الأصل الكلمة غير منقوطة ، والخائم من جبن ونكص . ( 106 ) لم اعثر على القصيدة . ( 107 ) في الأصل كلمة مطموسة وقد أثبتناها من معنى النص .