الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ٢٣٨

الباب السادس في الأبنية والدور والصحون والقصور

هكذا أنشدنيه محمد بن يحيى وأنشدنيه علي بن سليمان ، من ورشانها جمع ورشان قال وكذلك الكروان جمع كروان « 89 » وأنشد :

[ كأنهم الكروان أبصرن بازيا ]

وللحسين بن الضحاك في البديع « 90 » :

إن البديع لفرد في محاسنه * لا زال ظلّك عما تبتني أبدا

تكاد تختلس الأبصار بهجته * إذا تألّق بالعقيان واتقدا

بالسعد والطائر الميمون فاغن به * لا زال عيشك منه ناعما رغدا

ملئت ملكك تطويه وتنشره * تسعين كاملة أعوامها عددا

إني سأنعت منزلا لمهذب * لا نعت إلّا دونه إغراقه

يسمو بباب للمكارم فتحه * وعلى الصيانة والتقى إغلاقه

لو كان مرتفعا على قدر العلا * ما كان الّا في المجرّة طاقه

معمورة عرصاته ورحابه * بالجود قائمة بها أسواقه

دخّاله رجلان مطبق طرفه * أو شاخص قد عزّه إطباقة

هذا يحيّر عقله [ خيريّه ] * ويروق ذا حيتانه ورواقه « 91 »

أيّ الصفات يزينه لمشاهد * إن غاب عنه فقلبه يشتاقه

أحلاوة التقدير أم إحكامه * أم روعة البنيان أم إيثاقه

أم صحنه وسماؤه أم سفله * ونقاؤها أم علوه وطباقه

تحكي زخارفه زخارف ما حوى * فكأنما أقسامه أعلاقه

وكأنما نشرت عليه تخوته * فعلته أو نثرت عليه حقاقه

( 89 ) البيتان والتعليق في المصون 222 - 223 وقد جعل البيت الأول بدل الثاني ولم ينسبهما [ قال بعض الشعراء يصف الخورنق ] والورشان طير يتولد بين الحمام والفاختة وهو حسن شديد الحنو أنظر المستطرف 2 / 126 . ( 90 ) القصيدة غير موجودة في الديوان ، ولم يذكر ياقوت هذا القصر عند حديثه عن القصور . ( 91 ) في الأصل الكلمة غير منقوطة ولم أهتد إلى قراءتها ، وفي المعجم الخيري المنثور الأصفر [ المذاق من كان ودّه غير خالص ]