الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ١٩٦

8 - في النواعير وحنينها :

مسترفد ماء الفرات ورافد * وجه الثرى أكرم به مسترفدا

ينفي الصدى عن روضة نفحاتها * أرج وبرد يشفيان من الصدى

كملت محاسنها فنشر يرتضى * وفواكه تجنى وظلّ يرتدى

وله أيضا « * » :

كأن دولابها إذ حنّ مغترب * ناء يحنّ إلى أوطانه طربا

باك إذا عقّ زهر الروض والده * من الغمام غدا فيه أبا حدبا

مشمّر في مسير ليس يبعده * عن المحلّ ولا يهدي له تعبا

ما زال يطلب رفد البحر مجتهدا * للبرّ حتى ارتدى النوّار والعشبا

وللصنوبري « 256 » :

فلك من الدولاب فيه كواكب * من مائه تنقضّ ساعة تطلع

متلوّن الأصوات يخفض صوته * بغنائه طورا وطورا يرفع

أبدا حنين الذئب فيه مردّد * أبدا زئير الليث فيه مرجّع

كم صوّبت فيه سماريّة * موجفة كالنقنق النافر « 257 »

ونعرت بالماء ناعورة * حنينها كالبربط الناعر « 258 »

وتارة تحسبها قينة * تردّد اللحن على زامر

كأنما كيزانها أنجم * دائرة في فلك دائر

* الوصف في شعر العراق ص 447 والأبيات للسري الرفاء انظر الديوان ص 35 ( نأى فحنّ ) . ( 256 ) نهاية الأرب 1 / 289 والديوان ص 325 [ النيب بدل الذئب ] . ( 257 ) جاءت هذه القصيدة في الأصل دون الإشارة إلى اسم القائل أو ذكر لمناسبة النص ، وربما كان قد سبقها نص آخر في الأصل لأن ترقيم المخطوطة صحيح ، وقد نسبها صاحب حلبة الكميت 289 لابن الرومي وهي غير موجودة في ديوانه . ( 258 ) تفرق الكيزان ناعورة بدل نعرت بالماء ناعورة [ البربط العود أو المزهر ، كيزان جمع كوز الاناء ] .