الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ١٩٤

8 - في النواعير وحنينها :

وللمجنون « 253 » :

باتت تحنّ وما بها وجد * وأحنّ من وجد إلى نجد

فدموعها تسقى الرياض بها * ودموع عيني أقرحت خدي

ولعبد الله بن مسعود « 254 » :

حننت إليك من شجو وحنّت * نواعير الفرات لغير شجو

خلون من الهوى وملئت منه * وليس أخو صبابات كخلو

سقين الحلو من ثمر وتسقى * دموعي من همومي غير حلو

وله أيضا :

نزلنا بالفرات ضحى فحنّت * نواعره حنين المعولات

وظلت أحنّ من شوق وليست * تحن له نواعير الفرات

وبتّ من الصبابة مستهاما * إليك وبتن منها خاليات

سواء ما سقين وما جرته * جفوني من دموعي الهاطلات

وقلت :

نزلنا بأكناف الفرات فهيّجت * نواعيره أحزاننا حين حنّت

تحنّ وتسقي الروض ريّا ولم تذق * هواي الذي منه دموعي استهلّت

ولم تعرف الشوق الذي في جوانحي * ولا حرقا بين الضلوع استكنّت

ولو علمت ما قد لقيت وملّكت * لسانا لباحت بالهوى وتشكّت

ولعبيد الله بن مسعود :

ولما استحنّت بالفرات عشيّة * نواعيره كاد الفؤاد يبين

( 253 ) لم اعثر على البيتين في الديوان والأغاني وقد ذكر البيتان في الوطن في الأدب العربي ص 56 بدون نسبة ، وفيه بكرت بدل حنت ، شوق بدل وجد ، تحيا بدل تسقى ، أحرقت بدل أقرحت . ( 254 ) سبقت ترجمته في الفصل الأول ولم اعثر على الأبيات ، وقد ورد عبد الله مرة وعبيد الله أخرى .