الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ١٨٥

5 - في التطيّر من الإبل والكراهية لها لأنها تحمل الظعائن وتشتّت الخلان [ وتصييرها ] كمثل غراب البين :

يوم ذمّي للجمال ولم أدر * أن قد بدّلت سفنا

هذا ذمّ الجمال وتوهّم أن أحبابه يرتحلون عليها فجلسوا في السفن وساروا في الماء فصارت السفن أحقّ بالذم من الجمال .

وقلت في مثله :

ليس للغربان إن صاحت بربع الدار ذنب

ولقد سبّت جمال ظلمت حين تسبّ

إذ نأى في السفن الأحباب فالتاع المحبّ

هي غربان فراق إذ بها شتّت شعب

وأيضا :

ذمّ أناس غراب بين * إذ صاح في الربع بالبعاد

والنوق ذمّت كما عليها * يرتحل الحيّ والبوادي

والسفن أولى بالذم منها * إذ ضمّنت سالب الفؤاد

ونحو ذلك قول بعض المحدثين أحسبه [ السيوفي ] :

لما رأيت السفين منحدرا * أبعد عن مقلتيّ إغفائي

وقفت أبكي على سواحلها * فمن بكاي زيادة الماء

وأيضا نحوه « 222 » :

سار الحبيب وخلّف القلبا * يبدي العزاء ويضمر الكربا

قد قلت إذ سار السفين به * والشوق ينهب عبرتي نهبا

لو أنّ لي عزّا أصول به * لأخذت كلّ سفينة غصبا

وللحلبي « * » :

إنها فرقة تذيب القلوبا * وتردّ الشبّان لا شكّ شيبا

سلبت قلبي العزاء فقد أض . . . * . . . حي وأمسى من العزاء سليبا

( 222 ) الأبيات في يتيمة الدهر 2 / 209 منسوبة إلى الخباز البلدي وانظر مجموعة شعره ص 28 . * ملحق الديوان ص 572 نقلا عن المخطوطة .