الأنوار ومحاسن الأشعار — الصفحة ١٣٣

2 - فضل الخيل وما كان رسول اللّه صلى اللّه عليه يستحب منها وأسماء أفراسه عليه السلام

واشتراه رسول الله صلى الله عليه من خزيمة بن سوا بمائتي ناقة ليس فيها حدّاء ولا زبّاء « 26 » ولا ذات عور ، وكان له صلى الله عليه فرس يقال له السكب وكان له السرحان واسم بغلته الدلدل وحماره يعفور وسيفه ذو الفقار ودرعه ذات الفضول وعمامته السحاب ومخصرته اليسر ، والعقاب رايته صلى الله عليه وعلى آله وسلم « 27 » .

وقال رسول الله صلى الله عليه [ الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها لهم الأجر والغنيمة ] « 28 » . وقال عليه السلام [ عليكم بإناث الخيل فانّ ظهورها حرز وبطونها كنز ] « 29 » . وقال عليه السلام [ من كان له فرس عربي فأكرمه أكرمه الله وإن أهانه أهانه الله ] « 30 » .

وروى ابن عباس ان النبي صلى الله عليه كان يستحبّ الشقر من الخيل وكان النبي عليه السلام [ إن أعددت فرسا فأعدّه أدهم أقرح محجّل الثلاث مطلق اليمنى فإنها ميامين الخيل فإن لم يكن أدهم فكميتا ثم أغرّ تغنم وتسلم إن شاء الله ] « 31 » . وقال صلى الله عليه [ لو أن خيل العرب جمعت في صعيد واحد ما سبقها إلا الأشقر ] « 32 » وكان عليه السلام يكره

المخصص 6 / 193 السيرة النبوية 4 / 709 [ عند ابن الكلبي لحاف بدل اللجيف ، وفي القاموس المحيط لحيف ، وفي حلية الفرسان اللّحيف وفي حلية الفرسان الظرب بدل الطرب ] . يوم الرقم كان يوما لغطفان على بني عامر انظر العقد الفريد 6 / 22 ، عند ابن الكلبي ص 76 انها لشريح بن الخرشب ، وشريح النميري قتله فضالة بن هند بن شريك [ القاتر الجيد الوقوع على ظهر الدابة وقيل هو أصغر السروج ] انظر ص 36 . ( 26 ) الحداء التي تميل عن الطريق ، الزباء كثيرة شعر الوجه والأذنين . ( 27 ) حلية الفرسان 151 ، نهاية الإرب 10 / 38 ، العمدة 2 / 234 ، السيرة النبوية 4 / 709 . ( 28 ) ابن الكلبي ص 9 ، حلية الفرسان 37 ، نهاية الإرب 9 / 347 . ( 29 ) حلية الفرسان ص 34 . ( 30 ) حلية الفرسان ص 49 . ( 31 ) نهاية الإرب 9 / 362 والعقد الفريد 1 / 152 وانظر حديث بن عباس في نهاية الإرب . ( 32 ) نهاية الإرب 9 / 362 .