الجمرات في الماضي والحاضر — الصفحة ٢٩

المجموعة الرابعة وهؤلاء لم يرد عنهم أي تصريح بهذا الأمر على وفق ما تقدّم

وهنا جاءت كلمة ( التدحرج ) مرة واحدة ، و ( السقوط في المرمى ) مرتين ، وهو دليل واضح على المُدّعى .

39 - وجاء في كتاب « الموسوعة الفقهيّة » المطبوع في الكويت ، باب رمي الحجار :

« ويشترط حصول الجِمار في المرمى عند جمهور الفقهاء ( المالكيّة والشافعيّة والحنابلة ) وإن لم يبق فيه ، ولا يشترط ذلك عند الحنفية ، فلو وقع على ظهر رجل أو جمل أو وقعت بنفسها بقرب الجمرة أجزأ وإلّا لم يجزئ » « 1 » .

40 - العلّامة ( قدس سره ) في « القواعد » يقول :

« لو وقعت على شيء وانحدرت على الجمرة صحّ » « 2 » .

قوله : « انحدرت على الجمرة » يشير إلى أنّ الجمرة هي بقعة الأرض التي يرميها الحجيج بالحصى ، والكلام هنا يشمل جميع الجمرات وليس خصوص جمرة العقبة .

41 - ويقول ابن فهد الحلي في « المحرّر » :

« لو وقعت على شيء ثمّ انحدرت منه إلى الجمرة ، أجزأت أيضاً » « 3 » .

وهذا أيضاً يشمل جميع الجمرات .

42 - ويقول المحقّق الحلي في « شرائع الإسلام » :

« فالواجب فيه النيّة والعدد . . . وإصابة الجمرة بها بما يفعله ، فلو وقعت على شيء وانحدرت على الجمرة جاز . . . » « 4 » .

( 1 ) . الموسوعة الفقهية - ط الكويت ، ج 15 ، ص 279 . ( 2 ) . قواعد الأحكام ، ج 1 ، ص 439 . ( 3 ) . سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 3 ، ص 528 . ( 4 ) . شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 192 .