الجمرات في الماضي والحاضر — الصفحة ١٧

المجموعة الثانية وهم الذين صرحوا بأنّ الأعمدة المبنيّة التي في الجمرات هي شواخص أو علامات

وهي تؤكّد بأنّ محلّ الرمي بقعة الأرض ، وليس هناك ذكر لإصابة الأعمدة كما هو ملاحظ .

6 - شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي ( قدس سره ) يقول في كتابه القيّم « المبسوط » :

« فإذا وقعت على مكان أعلى من الجمرة وتدحرجت إليها أجزأه » « 1 » .

7 - شهاب الدين أحمد بن إدريس ، أحد من كبار فقهاء السنة ، يقول :

« فإن رمى بحصاة . . . وقعت دون الجمرة وتدحرجت إليها أجزأ » « 2 » .

المجموعة الثانية وهم الذين صرحوا بأنّ الأعمدة المبنيّة التي في الجمرات هي شواخص أو علامات

المجموعة الثانية وهم الذين صرحوا بأنّ الأعمدة المبنيّة التي في الجمرات هي شواخص أو علامات

للدلالة على محلّ الرمي ، حتى أنّ بعضهم قال : إنّ الرمي على الشاخص لا يجزي ، ويشترط أن يكون الرمي إلى مجتمع الحصى . ومن هؤلاء :

8 - العلّامة المحقّق الكبير بحر العلوم . قال في رسالة له في باب الحج والعمرة سماها « تحفة الكرام » : « قال ابن جماعة « 3 » : قال الشافعيّة : إنّ الرمي مجتمع الحصى عند بناء الشاخص هناك لا ما سال من الحصى ولا بالنبإ

( 1 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 369 و 370 . ( 2 ) . الذخيرة ، ج 3 ، ص 208 . ( 3 ) . « ابن جماعة » كنية لرجلين : أحدهما من علماء الشافعية في القرن الثامن واسمه « عز الدين محمد بن أبي بكر » ، والآخر من علماء الشافعية المتعصبين في القرن التاسع واسمه « عباد بن جماعة » .