سند العروة الوثقى ( كتاب الطهارة ) — الجزء ٢، الصفحة ١٠١

[ الثامن : الكافر بأقسامه ]

. . . . . . . . . .

الأول خاصة ، أو التفصيل بينهما في الأحكام العملية دون الاعتقادية .

والخامس : التفصيل في ترتيب آثار الكفر بين الجاهل البسيط المعذور وغيره مع تحقق الموضوع في كلا الصورتين .

اقسام منكري الضروري والصور المهمة التي يمكن ان يشملها محل البحث :

الأولى : الداخل لتوه في الاسلام ممن لم يطلع على الدين .

الثانية : صاحب الشبهة والتأويل ، وهو على اقسام :

فتارة : ينكر ضروري من الدعائم . وأخرى : من غير الدعائم .

وثالثة : ضرورة واحدة .

ورابعة : مجموعة كبيرة من الفرائض ، كما في بعض الصوفية المتأولين لليقين المجعول غاية للعبادة في الآية بغير الموت فليس للواصل باصطلاحهم فريضة واجبة على الجوارح سوى ذكر القلب .

وخامسة : في فترة البحث والتنقيب والفحص فهو كالشاك .

وسادسة : يقيم على الانكار ويتدين به أو يبتدع طائفة على ذلك الانكار .

وسابعة : قد وصلت إليه الحجة والبيان لكنه يتأوّلها ويقصّر في موازين الاستدلال .

وثامنة : وأخرى قاصر في ذلك .

ويقع الكلام تارة في مقتضى القاعدة ، وأخرى في الأدلة الخاصة ، وحريّ تقديم بعض الكلمات في انكار الضروري عن شبهة في نظائر المقام .

كلام الاعلام في منكري الضروري قال المفيد في أوائل المقالات : واتفقت الامامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار ، وان على الامام ان يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وأقامت البينات عليهم فان تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب ، والا قتلهم لردتهم عن الايمان » ، ثم