الزكاة في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

[ تجب في تسعة أشياء : ]

. . . . . . . . . .

ومن غيرهم ابن رشد .

فقال الأوّل : قد أجمع المسلمون على إيجاب الزكاة في تسعة أشياء : الإبل ، والبقر ، والغنم ، والذهب ، والفضة ، والحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب . « 1 »

وقال الثاني : أمّا ما تجب فيه الزكاة من الأموال فإنّهم اتّفقوا منها على أشياء ، واختلفوا في أشياء .

أمّا ما اتّفقوا : فصنفان من المعدن : الذهب والفضة ، اللتين ليستا بحليّ ؛ وثلاثة أصناف من الحيوان : الإبل والبقر والغنم ؛ وصنفان من الحبوب : الحنطة والشعير ؛ وصنفان من الثمر : التمر والزبيب . « 2 »

فالوجوب في التسعة ليس مورد خلاف . ولذلك وصف صاحب الجواهر الوجوب فيها من ضروريات الفقه ، إن لم يكن من ضروريات الدين والنصوص به متواترة ، كتواترها من أنّه لا تجب فيما عدا ذلك . « 3 »

ولعلّ الضرورة في جانب الإثبات ، أي الوجوب في التسعة لا في جانب النفي أي عدم وجوبها في غيرها وإن وردت فيه أيضا أخبار مستفيضة .

وقد ورد التصريح بعدد التسعة في أكثر الكلمات نذكر منها ما يلي :

1 . قال الصدوق في « المقنع » : اعلم أنّ الزكاة على تسعة أشياء : على الحنطة ، والشعير ، والتمر ، والزبيب ، والإبل ، والبقر ، والغنم ، والذهب ، والفضة ، وعفا رسول اللّه عمّا سوى ذلك . « 4 »

2 . قال المفيد : والزكاة إنّما يجب جميعها في تسعة أشياء خصّها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم

( 1 ) . التذكرة : 5 / 43 . ( 2 ) . بداية المجتهد : 242 . ( 3 ) . الجواهر : 15 / 65 . ( 4 ) . المقنع : 155 .