الحج في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

[ أحدهما إذا اعتقد تحقّق جميع هذه مع فقد بعضها واقعا أو اعتقد فقد بعضها وكان متحقّقا ]

أحدهما : إذا اعتقد تحقّق جميع هذه مع فقد بعضها واقعا أو اعتقد فقد بعضها وكان متحقّقا فنقول : ( 1 ) *

( 1 ) * ذكر في الأمر الأوّل الفروع التالية :

1 . إذا اعتقد تحقّق الشرائط كالبلوغ والحرية ، فحجّ ثمّ بان عدم تحقّقها .

2 . إذا اعتقد انّه غير بالغ فحجّ ثمّ بان كونه بالغا .

3 . نفس الصورة ولكنّه ترك الحجّ ، فهل يستقرّ عليه الحجّ إذا بقيت الشرائط إلى آخر أعمال الحجّ ؟

4 . إذا اعتقد انّه مستطيع مالا وانّ ما عنده يكفيه فحجّ فبان الخلاف ، فهل يجزي عن حجّة الإسلام ؟

5 . إن اعتقد عدم كفاية ما عنده من المال وكان في الواقع كافيا وترك الحجّ ، فهل يستقر عليه الحجّ ؟

6 . إن اعتقد عدم الضرر أو عدم الحرج فحجّ فبان الخلاف فهل يكفي ؟

7 . إن اعتقد وجود المانع من العدو ، أو الضرر ، أو الحرج ، فترك الحجّ فبان الخلاف ، فهل يستقرّ الحجّ ؟

8 . إن اعتقد عدم مانع شرعي فحجّ وبان الخلاف ، فهل يجزي عن حجّة الإسلام أو لا ؟

9 . إن اعتقد وجود المانع الشرعي فترك فبان الخلاف ، فهل يستقرّ عليه الحجّ ؟

والغرض في جميع الصور استكشاف أحد الحكمين :

أ . الإجزاء إذا حجّ باعتقاد كونه واجدا للشرائط فبان الخلاف وانّه لم يكن