الحج في الشريعة الإسلامية الغراء — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

[ المسألة 34 : إذا لم يكن له زاد وراحلة ولكن قيل له : حجّ وعليّ نفقتك ونفقة عيالك ]

. . . . . . . . . .

الحجّ ، ولم يستحيي ؟ ! ولو على حمار أجدع أبتر ، قال : فإن كان يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل » . « 1 »

3 . صحيحة معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : رجل لم يكن له مال فحجّ به رجل من إخوانه أيجزيه ذلك عن حجة الإسلام ، أم هي ناقصة ؟

قال : « بل هي حجة كاملة » . 2

ودلالة الحديث على وجوب الحجّ واضحة لأنّه إذا كان الحجّ البذليّ حجا تاما وموصوفا بحجة الإسلام يجب الإتيان به .

4 . صحيحة معاوية بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في حديث - قال : « فإن كان دعاه قوم أن يحجّوه فاستحيا فلم يفعل فإنّه لا يسعه إلّا أن يخرج ولو على حمار أجدع أبتر » . 3

وسيوافيك أنّ هذه الرواية قرينة على تفسير سائر الروايات وأنّ محل التأكيد هو عدم القبول فاستقرّ عليه الحجّ .

5 . صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث - قال : قلت له : فإن عرض عليه ما يحجّ به فاستحيا من ذلك أهو ممّن يستطيع إليه سبيلا ؟

قال : « نعم ، ما شأنه يستحيي ولو يحج على حمار أجدع أبتر ، فإن كان يستطيع أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج » . « 4 »

6 . صحيحة أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام ، يقول : « من عرض عليه الحجّ ولو على حمار أجدع مقطوع الذنب فأبى فهو مستطيع الحجّ » . 5 ثمّ إنّ

( 1 ) 1 ، 2 ، 3 . الوسائل : 8 ، الباب 10 من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه ، الحديث 1 ، 2 ، 3 . ( 4 ) 4 و 5 . الوسائل : 8 ، الباب 10 من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه ، الحديث 5 و 7 .