دروس تمهيدية في القواعد الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١١٩

الدليل على الرأي الأول

وبعد هذا نأخذ بالتحدّث بشكل مختصر عن كل واحد من هذه الآراء ، ثم بيان ما هو المختار .

توضيح الرأي الأول

توضيح الرأي الأول

ان تفسير القاعدة بالتحريم التكليفي للضرر يمكن ان يتم بأحد الطرق الثلاث التالية :

أ - استعمال « لا » النافية في النهي بنحو المجاز والاستعمال في المعنى غير الموضوع له .

ب - تقدير خبر محذوف ، أي : لا ضرر جائز .

ج - أن تكون الجملة مستعملة في الإخبار عن النفي بقصد النهي ، نظير استعمال جملة بعت بداعي الانشاء .

الدليل على الرأي الأول

الدليل على الرأي الأول

ان كيفية تخريج إرادة النهي من الحديث ليس بمهم ، وإنّما المهم إقامة الدليل على اثبات ذلك .

وإذا رجعنا إلى كلمات شيخ الشريعة في رسالة لا ضرر وجدناه يذكر الوجوه التالية :

أ - ان الشائع من الاستعمال المذكور إرادة النهي ، من قبيل . . . فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ . . . « 1 » ، . . . فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ . . . « 2 » ، ومن قبيل قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا طاعة لمخلوق في معصية

( 1 ) البقرة : 197 . ( 2 ) طه : 97 . وفي مجمع البيان : معنى لا مساس : لا يمسّ بعض بعضا فصار السامري يهيم في البراري لا يمسّه أحد ولا يمسّ أحدا عقوبة من اللّه سبحانه له ، وكان إذا لقي أحدا يقول : لا مساس ،