الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٥٣

12 التجاهل لروايات المسح

( انّه مسح « 1 » وجهه ويديه ، ومسح رأسه ورجليه ، وشرب فضل طهوره قائماً ) . « 2 »

ولو كان البروسوي والآلوسي معذورين في هذا العزو ، وأنّه ليس لوجوب المسح أيّ دليل سوى رواية شاذّة ، فليس هناك عذر لمن وقف على هذه الروايات الكثيرة التي تتجاوز الثلاثين ، فلو لم نقل بأنّ المسح نقل بالتواتر فلا بدّ أن نقول إنّه مستفيض .

أضف إلى ذلك أنّ الكتاب يدعمه ، فلا سبيل لنا إلّا الأخذ بما يوافق الكتاب ، وتأويل المخالف أي ما دلّ على الغسل بوجه بأن يقال : كان يغسل في فترة بعد البعثة لكن نسخته الآية المباركة أو غير ذلك من المحامل .

وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ . « 3 »

( 1 ) . كذا في المصدر ، والصحيح : غسل . ( 2 ) . روح المعاني : 6 / 87 . ( 3 ) . الإسراء : 36 .